Philosophie de Kierkegaard II/II
On associe souvent à Kierkegaard l’idée d’un « saut de la foi » et de fait, cette expression est centrale dans sa pensée. Mais encore faut-il comprendre la dialectique terrifiante qui se joue en ce point où le moi, confronté à l’absoluité divine et à la révélation du péché, se trouve face à l’abîme. Le mouvement de foi qui arrache au désespoir se fait devant le gouffre : comme un nageur au large, au-dessus de 70 000 brasses de mer, disent les Stades. C’est un mouvement passionné où, dans l’angoisse existentielle, on se saisit d’une possibilité impossible : la foi en vertu de l’absurde. Le cours examinera donc ce basculement fondateur, l’instant critique du danger mortel qui, pourtant, est aussi tâche pour l’existence tout entière.
Bibliographie
- Léon Chestov, Kierkegaard et la philosophie existentielle. Vox clamantis in deserto, Paris, Vrin, 1938.
- André Clair, Pseudonymie et paradoxe. La pensée dialectique de Kierkegaard, Paris, Vrin, 1976.
- Henri-Bernard Vergote, Sens et repetition. Essai sur l’ironie kierkegaardienne, 2 vol., Paris, Cerf/Orante, 1982.
- Jean Wahl, Études kierkegaardiennes, Vrin, Paris, 1949. Id., Kierkegaard, L’Un devant l’Autre, Paris, Hachette, 1998.
- Sylvia Walsh, Living Christianly: Kierkegaard’s dialectic of Christian existence, Pennsylvania State University Press, 2005.
Avec ces enseignant(e)s :
60 % jeunes de moins de 30 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
(un justificatif pourra être demandé)
