Philosophie africaine
Passer de l'universalité à la pluriversalité en philosophie africaine
Après avoir déconstruit les préjugés coloniaux, la philosophie africaine ne s’est pas arrêtée à la protestation. L’enjeu fondamental de cette philosophie africaine aujourd’hui est de remplacer l’universel par le « pluriversel ». Car, même si la raison est la chose du monde la mieux partagée, chaque peuple a son propre rythme pour la faire danser. La philosophie africaine ne cherche donc plus seulement à être « reconnue » dans le club fermé de la philosophie européenne, elle cherche à redéfinir les règles du club pour que chaque culture puisse y apporter sa propre lumière.
Ce cours est le deuxième volet d’un ensemble qui se déploie sur deux années. Il est possible de s’inscrire sans avoir suivi le cours en année 1.
Visuel : Sculpture sur granit, Laongo, Burkina Faso
Bibliographie
Felwine Sarr, Afrotopia, Paris, Éditions Philippe Rey, 2016
Marcien Towa, Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelle, Yaoundé, Editions Clé, 1971
Valentin-Yves Mudimbe, The Invention of Africa : Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 1988.
Fabien Eboussi Boulaga, La Crise du Muntu, Paris, Présence africaine,1977
Avec ces enseignant(e)s :
60 % jeunes de moins de 30 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
(un justificatif pourra être demandé)
