Les Grecs et leurs dieux
Dans la vie quotidienne des Grecs de l’Antiquité, les dieux étaient omniprésents, et dans les formes culturelles qu’ils ont développées (poésie épique, tragédie, philosophie), les Grecs n’ont cessé d’explorer et d’interroger leurs rapports avec ces dieux. Nous nous proposons d’en explorer les grandes étapes en nous appuyant à chaque fois sur des exemples significatifs : la pensée mythique (épopées d’Homère, la Théogonie d’Hésiode, les Hymnes Homériques) ; les auteurs tragiques (Œdipe Roi de Sophocle, Les Bacchantes d’Euripide) ; la réflexion philosophique (la critique de Xénophane, le dieu Éros dans le Banquet de Platon). Nous nous arrêterons brièvement sur l’Antiquité tardive (le stoïcisme, puis le moyen platonisme de Plutarque), avant d’aborder la survivance des dieux grecs au Moyen Âge (l’Hercule chrétien) et à la Renaissance (Ficin).
Le christianisme naissant s’est défini par rapport à la culture hellénistique. Des Pères de l’Église se sont référés aux auteurs tragiques et philosophiques. Découvrir comment les Grecs ont évoqué leurs dieux et se sont débattus avec eux permet de mieux comprendre le vécu religieux de l’homme en général et l’apport spécifique du message chrétien.
Bibliographie
Tout Homère. Sous la direction d’Hélène Monsacré, Albin Michel/Les Belles Lettres, Paris, 2019
Plutarque, Dialogues pythiques, introduction, traduction, notes et bibliographie par Frédérique Ildefonse, Flammarion, 2006
Daniel Babut, La religion des philosophes grecs. De Thalès aux Stoïciens, Les Belles Lettres, Paris, 2019
Walter Burkert, La religion grecque à l’époque archaïque et classique, Picard, Paris, 2011
J.- P. Vernant, Mythe et société en Grèce ancienne, Seuil (Points Essais), 1992
Avec ces enseignant(e)s :
60 % jeunes de moins de 30 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
(un justificatif pourra être demandé)
