Communion et synodalité : regards croisés sur l’Eglise
Le parcours partira du constat de J.-M.-R. Tillard que l’ecclésiologie reste «la question la plus difficile du contentieux œcuménique » (Église d’Églises). À partir de cet ouvrage, d’autres études catholiques de J. Ratzinger (Le nouveau peuple de Dieu) et de C. Duquoc (Des Églises provisoires), du théologien orthodoxe J. Zizioulas (L’être ecclésial) et du théologien protestant Moltmann (L’Église dans la force de l’Esprit), mais aussi de dialogues œcuméniques (catholiques-orthodoxes, catholiques-protestants, Foi et Constitution), nous identifierons convergences et divergences entre traditions. L’« ecclésiologie de communion » ainsi approfondie pourrait être essentielle pour ouvrir des brèches dans « le carcan de malentendus » entre les diverses compréhensions de l’être et de la mission de l’Église. Ce travail pourrait aussi éclairer ce qui se cherche en termes de synodalité, primauté et du rôle des Églises locales.
Bibliographie
André Birmelé, La communion ecclésiale. Progrès œcuméniques et enjeux méthodologiques, Cerf-Labor et Fides, Paris-Genève, Cogitatio Fidei 218, 2000.
Christian Duquoc, Des Églises provisoires. Essai d’ecclésiologie œcuménique, Cerf, Paris, 1985.
Jürgen Moltmann, L’Église dans le souffle de l’Esprit. Une contribution à l’ecclésiologie messianique, Cerf, Paris, Cogitatio Fidei 102, 1980.
Joseph Ratzinger, Le nouveau peuple de Dieu, Aubier Montaigne, Paris, coll. Intelligence de la foi, 1992.
Jean-Marie Tillard, Église d’Églises. L’ecclésiologie de communion, Cerf, Paris, Cogitatio Fidei 143, 1987.
Jean Zizioulas, L’être ecclésial, Labor et Fides, Genève, coll. Perspective orthodoxe, 1981.
Avec ces enseignant(e)s :
60 % jeunes de moins de 30 ans
30 % demandeurs d’emploi
20% deux personnes composant le couple
(un justificatif pourra être demandé)
