Pour nous les hommes et pour notre salut: L’incarnation chez les Pères de l’Eglise

Luther demandait : « Christ a deux natures. En quoi est-ce que cela me regarde ? » Nous lirons dans cette perspective des Pères de l’Église (Athanase d’Alexandrie, Cyrille d’Alexandrie, Augustin, Léon le Grand, Maxime le Confesseur) et les Conciles du IVe au VIIIe siècle (Nicée I et II, Constantinople, Éphèse, Chalcédoine, Constantinople II et III, Latran). Des polémiques d’Athanase avec les ariens jusqu’aux querelles impériales entre iconoclastes et iconodules en passant par le combat antimanichéen, nous verrons l’émergence des notions de nature, de personne, de propriété, de volonté dans le langage dogmatique. Ce que le Christ est « pour lui-même », il nous l’a manifesté. Il a voulu que nous recevions ses bienfaits mais aussi que nous entrions dans le mouvement de sa vie elle-même.