Le mystère de la Trinité

La confession de foi trinitaire, essentielle à l’identité chrétienne, doit répondre à plusieurs exigences dans notre situation culturelle et ecclésiale. Il importe d’en dégager la portée dans le contexte du monde moderne, en la situant par rapport à divers courants de pensée qui tentent de dire le sens ultime de l’existence humaine. Il importe aussi de la confronter avec les représentations de Dieu et de l’Absolu dans les autres religions monothéistes ainsi que dans l’hindouisme et le bouddhisme. Il faut encore en manifester la portée pratique pour les communautés chrétiennes : en quoi la foi trinitaire a-t-elle des incidences sociales et ecclésiales pour ces communautés qui en font profession ? Pour répondre à de telles exigences, on présentera la genèse de la foi en un Dieu un et trine, en montrant comment les conciles de Nicée et de Constantinople en ont précisé le sens. On s’arrêtera aussi sur quelques interprétations majeures de la doctrine trinitaire au long de l’histoire, notamment au Moyen Âge (Richard de Saint-Victor, Thomas d’Aquin) et aux 20^e-21^e siècles (K. Barth, K. Rahner, E. Jüngel, J. Moingt…). Les apports de la tradition et les débats du christianisme contemporain aideront alors, dans un dernier temps, à repartir des Écritures pour dire la signification et les enjeux spécifiques de la foi trinitaire aujourd’hui.

Bibliographie

W. Kasper, Le Dieu des chrétiens, Cerf, 1982.

B. Sesboüé et J. Wolinski, Histoire des dogmes, t. I. Le Dieu du salut, Desclée, 1994.

J. Moingt, Dieu qui vient à l’homme, II. De l’apparition à la naissance de Dieu. 1. Apparition, Cerf, 2005, pp. 101-196.

L. Ladaria, Mystère de Dieu et mystère de l’homme. I. Théologie trinitaire, Parole et Silence, 2011.

E. Durand, Dieu Trinité. Communion et transformation, Cerf, 2016.